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洪荒世界写的很简要,开题之后就发现场景设计大了,只这一个专题就能写一本书,又不能把情节全部浪费在这里,还要继续推进,只能缩写。

在洪荒世界初期,所有教派都处于同一水平,当时道教还只是个区域性组织,在奢比尸地区推广,根本没有争夺天下之力。

当别的教派还在相互谩骂,相互内斗的时候,洪玄七却在周游洪荒世界,他不仅带去先进的技术,让妖族生活更美好,还把道教思想传播世界。

这就是嘴炮与做实事的区别,有些事必须做出来,而不是说出来。

为啥一直强调洪玄七的道教融合了儒家,儒家有嘴炮,但同时也有做实事的人。子夏发展出人性恶理论,要整治人性恶就必须与权利结合,于是便有了商鞅、李斯等实干家,又有荀子、韩非子等提供理论支持。

当然,儒家分支人性恶的结果并不好,但却让儒家看到了推广思想需要的步骤,就必须与权利结合,才有了董仲舒的儒家与汉武帝结合,汉武帝独尊儒术,在地球上形成第一个真正意义上的封建制国家。

与先秦原始儒家相比较,董仲舒的儒家做了很多妥协,以符合统治阶级的利益,这虽然被后人诟病,却是必须要走的过程,让儒家思想统治了两千多年。

观主深刻意识到这一点,所谓势就是与最高权力结合。

在封神世界,他是通天教主,虽然代表了三清的最高权力之一,但还是要妥协元始天尊与道德天尊,三者才能达成默契。

在洪荒世界,他开始可什么都不是,道教老祖是自己争取来的,甚至天道都偏向他这位老祖,而不是那位被女娲养大的道教教主,这就是做了许多事与啥也没做的区别。

好在天道公允,如果加上人性,真不好说是谁的了。

在封神世界,一切在于算计。在洪荒世界,一切在于争夺。

观主眼前一亮,四人一兽回归到石块自然形成的八卦阵中,只有他的眼睛已经恢复了神采,其余都还在迷茫之中。

用意识感觉了下其余七门,都不是特别渴望进入,代表那些与他无缘,进不进并非必要。

他轻轻念了几句咒语,众人又回到别墅中,别墅里倒是十分干净,看来经常有人打扫。

观主坐在沙发上,沉入意识空间。

“什么?石钟冲了进来?”观主一脸不敢相信。

原来,在他离开洪荒世界的一瞬间,东皇钟,也叫混

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