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玉祯的胡子都快翘起来了，“堂主，我们在讨论正事，请你不要儿戏！”
君问酒又喝了口酒，手指一弹，执事堂的大门洞开，“去把外面的信带回来。”
玉祯将信将疑，差使一人出去。
结果这人果真带回一封信。
玉祯拆开了看，众人瞧不出他的脸色，连连催问上面写了什么。
“这上面说，”玉祯抖了抖信纸，“有个姓邹的修士冒充司巡府企图干涉凡间战争，希望司巡府多加注意，不要让有心之人玷污名声。”
“这是什么鬼话。”林钊忍不住挑眉。
“什么鬼话？”崔固底气十足地嘲笑林钊，“这回你不信也得信了，有人写这封信，就代表那军队里有人知道司巡府的存在，邹执事是对的！”
“你别忘了，凡间修士知道司巡府的大有人在，要判断是不是刻意干扰凡间事，得看两个标准，第一，其祖上是不是从外界来的，第二，是不是武修。”林钊问玉祯，“副堂主，写信的人是谁？”
这两个基本标准的来源很复杂，简单来说，第一条，如果其祖上是外界来的，说明他手上可能有此间没有出现或还不能出现的事物，这些事物会对此间正常发展造成干扰，所以祖上从外界来的修士，会世世代代受到司巡府管控。
第二条，修道有很多种方式，如法修鬼修妖修种种，但这之中，武修是最贴近人的，也只有武道，是人族自己创造的。
所以不管是从外界来的修道士，还是知晓小寒镇存在的凡间修道士，都会在某种程度上受到制约，只有武修的制约力度最小，甚至可以入朝为官。
先天之下的武修，就只是比常人多了些力气，不像法修招魂引鬼穿墙刮风这样来得“异端”。
司巡府最重要的宗旨，就是不能让外来力量干涉此间因果的正常生灭。
但是此时，玉祯陷入了纠结，他道：“落款人，太子长生。”
堂中静然。
他们可能不知道神州大地有几个州有几个县，但是一定知道殷帝国最后一代大一统的承明皇帝，和一出生就加封尊号的太子。
太子尊号长生。
长生一词，于修道者而言，是有着说不清道不明的意味的。这样的尊号，即使在修道界，也没人敢取。
玉祯打破沉默，“其他先不说，邹廷危等人一定要带回来，是否真正有修道
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