第122章 识字认字手段 (第1/2页)
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但是除了考试的科目和儒道墨法四大学派的文学典籍以外，这个时代不是八股文时代，不是能纯靠背诵就能考取功名，并且能在这世上立身立名的，朝堂之上或者实现自己的抱负这些书是肯定不够的。
还要读一些史书，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等等。
还有各类文学作品，《诗经》、《世说新语》等等。
可能还会有人读志怪小说，《搜神记》之类的。
也有一些文学评论的着作，比如《文心雕龙》之类的。
最主要的也是会有前人诗词，毕竟魏晋南北朝再加上一个盛极一时的隋唐时代，这个时期可是诗词发展的鼎盛时期，才子佳人喜欢的也是朗朗上口的诗词歌赋。
还有一些名人的文章选集，比如《昭明文选》之类的
如果说正常想在军队中取得一些成就的将领或者元帅，还有一些朝堂之上喜欢侃侃其谈纸上谈兵的人也会选择性地读一些兵法类的文学典籍，比如《孙子兵法》《太公兵法》等等。
还有一些韵书，科举是有部分要做诗的，作诗要有韵，韵不能错，错了就考不上了。有本书考科举必读，就是《切韵》。
林夕辰前段时间也看了《切韵》这本书，觉得这本韵律之美的东西确实是不错，不过相较于现代的拼音识字来说，两种韵的情况还是不太一样的，现代拼音缺少了反切之美，但是现代拼音教人识字认字比较简单方便。而《切韵》更多的作用就是教人写诗歌为多。
这个时代的识字认字，主要还是靠小时候先学《千字文》，这时候连《三字经》都还没有出现。从周朝的《史籀篇》、秦代的《仓颉篇》、《爰历篇》、《凡将篇》、西汉的《急就篇》、 南北朝的《千字文》、唐朝的《蒙学》，这些书籍都算是教人识字最方便的文学书籍了。
林夕辰想过很多自己研究古文化的论文，还有各种发展史，最后认为先教人识字，再教人拼音，不学音律之美的《切韵》，如果有孩子想有此宏图，自学即可。
所以林夕辰在来京城以前就写下来了几本书，包括还没有出现的《三字经》，宋代教人识字是最可靠快捷的，原因就是三字经和百家姓，朗朗上口，还方便。
《三字经》被称为“袖里《通鉴纲目》”“千古一奇书”“若能句句知诠解，子史经书一贯通”，是一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。其内容广博，涉及传统美德、基
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