第116章龙颜大悦 (第1/6页)
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龙颜大悦
吃过了瓜，张安世随即站了起来。
这一所学堂的营建，花费了张安世大量的金银。
虽说土地是自己的，可为了营造这所超级学堂，大量的人力物力，几乎是不惜成本地砸了进去。
最初的预算是四万两纹银，此后又追加了五万两，可很快，张安世又发现不够了。
至于最后要花掉多少成本，便只有天知道了。
这学堂，几乎是张安世一手设计的，每一个环节都是他亲自过问，张安世为此可谓操碎了心。
他要开创一个与众不同的学堂，为大明，不，为将来自己的姐夫还有自己的外甥提供源源不断的人才。
人才是宝贵的，明朝中后期之所以会出现八股的大聪明们占据整个朝堂，皇帝们要嘛被糊弄，要嘛不得不被糊弄。
理由很简单，因为皇帝没有选择，要治理天下，总需要有文化的人来。
而鉴于绝大多数并不识字，这天下这么多的官吏，你不选这些读书人，又能选什么人？
儒家在春秋时期开始不断发扬光大，直到垄断历朝历代的主要官职，其实并不是偶然。
因为在历史上，也曾出现过类似于焚书坑儒，或者是皇帝信奉老庄的时期。
而儒学的生命力就在于，其他的学说虽然各有长处，甚至不少道理，比儒家更优，可儒学却不和它们比这些，而是转过身，搞教育。
是的，儒学的生命力来源于教育！
春秋时期开始，在孔子的教育感召之下，大量的儒学门人若是不出仕，几乎就在天下各地讲学，而且不乏有大量的儒学门人，对蒙学进行进行改造。
因此……在一个孩子刚启蒙的时候，他若要受教育，首先要接触到的就是《诗》和《书》。
这是儒学的启蒙教材，也是春秋时期开始，所有要识文断字的人最初的启蒙材料。
这就叫做教育从娃娃抓起，当你一个人，你从小接触的就是儒家人给伱编纂的教材，那么它的理念，也自然而然地深入人心了。
至于更高级别的学问，其实不重要，因为儒家从春秋时期开始，主要特征就是兄弟多。
大家都是文化人，不讲武德很合理吧，一百个人打你一个，你怕不怕？
张安世对于未来其实也没头绪，但是他看得比别人远一些，只是两世为人的经验有没有用，他其实也不知道。
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