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在1000多年的妈祖信仰演变过程中，于民间信仰流转史上，人们出于对妈祖的虔诚与敬畏，曾出现过一些膜拜朝圣方面的器物，人们尊之为吉祥之宝。妈祖吉祥物流传比较广泛的据说有九种，民间有妈祖吉祥九宝之说。这些吉祥物件被广泛应用于妈祖庙宇建筑、妈祖神龛装饰、妈祖神像雕塑中，并被不少家庭收为珍藏的吉祥物，其包涵的意义如同佛教的八宝，成为一种标志性的文化符号。
妈祖女神九宝吉祥物，是妈祖信仰传承与发展一千多年来的一个独特的文化现象，也概括了妈祖女神大爱高德、竣功伟绩的主体象征，更是对传统的海洋文化的生动阐释。至目前，已经很难在一个妈祖庙里或一个相关的物体中看到完整的吉祥九宝，但分散式的吉祥九宝在民间可以说是无处不在。这说明妈祖女神吉祥九宝已深植于广大信众的心灵之中，已经成为了一种文化的形式而存在。
在全面地继承与弘扬妈祖文化的过程中，我们应该从文化学、历史学、民俗学的多角度，展开对吉祥九宝的物化象征意义的探究，寻找并集合出妈祖女神的文化符号表达形式。同时，以实物制作和美化图案的两种形式，在妈祖文化的传播中，夯实其文化的核心内涵，逐渐改变仅以香火符纸的原始方式来传扬妈祖信仰的滞后性和单一性，以物化象征意义来弘扬妈祖信仰的旨义，以形象生动的喻理方式来传播妈祖文化内涵。
在2020年10月26日，湄洲妈祖祖庙锣鼓喧天，热闹非凡。妈祖全球行将历时一年半，耗费106公斤白银打造的妈祖吉祥九宝正式落户湄洲岛。经过长期的论证、聚集妈祖文化的专家及祖庙董事会的大力支持下，历时一年半，经由30多位行业精英、匠人、学者，德国华裔设计师的设计、山西细金工艺非物质文化传承人树德堂的加工，在曾经流行的妈祖九宝吉祥物传统文化基础上，加以创新，结合细金工艺，用一百多公斤纯银，打造出这一套妈祖九宝吉祥物。
论是在明清时期妈祖宫庙的壁画中，还是在历代传世的妈祖神像作品中，都可以常常看到妈祖手执如意的形象，着名的湄洲岛上的妈祖石雕神像的创作，也是源于此意。秦汉时，朝官仿其形为朝笏，上可记事，以便在朝议中启奏。“如意”在印度梵语中叫“阿娜律”，是一种法具，法师讲经时，常常手执如意，上记经文，以备遗忘。我国民间把如意作为一种吉祥物，在明清时代十分流行。妈祖手中的如意是代表女神赐给普天下吉祥如意的福，是妈祖大爱精神
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